安葬注意事项　

来源于网络  2014-01-06  

1、为逝者选定落葬吉日；
2、准备好安葬（陪葬）用品；
      建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！
3．暖穴；
      由工作人员动手在墓穴内焚烧少量黄纸暖穴。
4．骨灰盒摆放；
      由工作人员小心安放骨灰盒，在墓穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。
5．封穴；
      亲属确认上述过程后，由工作人员负责封穴。
6．祭祀仪式；
      亲属进行祭祀仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束， 并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以 示悼念。祭供仪式简短为宜。
7．仪式结束；
      参加安葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭祀仪式结束。

清明节祭祀注意事项　

来源于网络  2014-01-03 

       清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。 这个节日是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，大多数孝子贤孙都会到墓地、施行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思、纪念和缅怀之情。但祭扫之余，还需明确一些注意事项，以免为自己带来不必要的麻烦：
1、择日祭扫
      尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，高峰祭扫，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。
2、随时清点
　      　无论是到达祭祀地点，还是离开，都要养成清点随身携带物品的好习惯，以免贵重物品无意丢失，集体祭祀应随时清点人数，特别是携带小孩的家长更应照顾好孩子，以免小孩因玩耍走失。
3、注意安全
      　　焚烧纸钱，置放供品，应注意防火，确保安全，物品尽量自己携带。
4、黑气运低
　      　扫墓当日早晨，洗脸清面时，照镜子若发现额头有乌黑起色，表示运势低迷，尽量避免扫墓，若一定要去，可携带开光护身物品(如：护身符等)，以作化解。
5、食斋禁荤
　      　扫墓当日早晨起身至到达扫墓地点，尽量食用素食，衣着整齐素严，以示对先人礼貌和尊重。
6、忌偏僻地
      不要去太偏僻，人烟罕至的地方祭祀，最好依照常走的路线进行形成规划，切勿在偏僻地方长时间逗留，确保自身安全。
7、勿扰他灵
　      　墓地为阴灵安居之所，切忌嬉笑怒骂，污言秽语，乱跑乱斗，随处小解，路遇其他坟冢，切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑，不乱动其他墓碑祭祀物品，无疑碰到，应诚心诵念"对不起，打扰了"，墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免打扰得罪其他阴灵。
8、祭祀时间
　      　扫墓时间尽量选在阳气比较旺的时候，天未亮或傍晚时分，不利扫墓人，应尽量避免扫墓，上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
9、清整墓地
      　　面对先人墓地，需好好清理杂草，增添松土，整理周遭环境，使得墓地外观饱满而整洁，同时心中默默祈祷，寄托希望于九泉之下，祈求先祖保有后代富贵昌盛。
忌去人群：
　      　1、妇肚内的小生命需要和谐的孕育环境，坟地的负磁场趋向阴性，会令小生命失去阴阳平衡，因此孕妇不宜到墓地。
　      　2、坐月子妇女大多情绪不稳定，家人关爱及丈夫爱护才能令妇女倍感温暖，墓地阳气少，易令妇女有产生受冷落之感。
　      　3、49天前后办喜事的人不宜前去扫墓，由于情绪高昂，易在扫墓时大嘻大笑，喜悲相冲，造成对墓地阴灵先祖的不尊重。
　      　4、手术前后49天的病人体质都是处于休养期，需要生命的阳光做支持，墓地令人衰伤，诱发心理上的死亡思考，因此病者不宜前往。 　　　　

中元节祭祖意义　

来源于网络  2014-01-02  

      佛教与道教对中元节的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做"普渡"。
      　传统信仰上讲，中国人相信有三种神灵是不能不敬拜的。一是天神，二是孔圣，三是祖先。所以自古历来，天神有天子（皇帝）代祭，先圣有地方长官代祭，只有祖先的神是家人祭拜的。因此，祭祖就成了中国传统宗教信仰。而且，相对于天神和孔圣，唯有祖宗的神是不可舍弃与不拜！若不拜就是忘本!
一、表现"饮水思源"的家族文化
　      　中元节祭祖，表达一种家族成员"饮水思源"的态度。从远古时代，中华民族的祖先就学会了建立庞大的家族，通过捍卫家族的荣誉、地位与利益来实现自己的荣誉、地位和利益。从秦始皇开始的"家天下"到当代社会众多的家族企业，可以说，中国的家族文化是中国传统文化的基石，它有着深厚的文化积淀，对中国人的心理和行为有着深厚的影响。虽然很多其他民族也有着非常悠久的家族文化，但是无疑，中国人对家族的高度认同，是很多民族无可比拟的。
二、儒家孝道的体现
　      　中国文化离不开儒家文化，在儒家经典著作中，《孝经》是一部字数最少，内容最浅，但影响却最深远的著作。其巨大的影响不是在学术价值上，而是在社会价值上。其面世以来，上自帝王将相，下至黎民百姓，争相传习，备加尊崇，影响所及远至日本、朝鲜等邻国异族。中国人讲究"侍死如侍生"，在中元节期间举办祭祖仪式，更是一种孝道文化的浓缩。
三、祈求祖先庇护
　      　中国人一直讲究风水运数，并相信若祖宗骸骨埋葬好地方，子孙必富贵兴旺；同时祖先在阴中的生活情况也关乎到阳间亲属的情况。他们生活富足，无忧无虑，就会全力保佑家人。相反则会通过各种手段来阻碍家中人的运气，提醒家人要满足他们的诉求。宗教典籍中纷纷认为中元节是一年中阴气最重的日子，鬼门大开，各种孤魂饿鬼会抢夺祖先的衣食。所以中元节期间，不但要祭祀自己的祖先，同时要献上贡品给无主孤魂，希望他们不要抢祖先的衣食。

元宵祭祖的意义　

来源于网络  2014-01-02  

      广东饶平等地，过去元宵节这天还要祭祖。清代光绪年间的《饶平县志》记载：饶平的世家望族都建有祠堂，平时每月初一、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、岁除等节日必举行大的祭祖活动。大埔县则把农历正月初六至二十日定为专门的祭祖时间。 祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。祭祖的"五牲"供品，每家每户出钱，由专人负责备办。祭祖结束后，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各户。
　      　在潮汕，元宵节祭祖比春节还隆重，"五牲"之外，祭品中必须备有甜粿、酵粿和菜头粿各一笼，俗称"三甑齐"。有的地方，祭祖时还要郑重地将祖先画像悬挂在厅堂里(据《潮阳县志》)。

网络实景祭祀　

梧州仙风山公墓  2014-01-01  

　      　网络实景祭祀是一种与传统祭祀有很大差别的全新祭祀方式，它借助网络将现实中的实景公墓"搬"到电脑上，方便人们祭祀已逝的亲友。网上祭祀也有许多传统祭祀无法比拟的优点，网上祭祀没有传统祭祀在空间和时间上的局限。打开电脑随时都可以在网上祭祀已故的亲友，不必再因无法赶到外地为故人扫墓而遗憾。
　      　"网络实景祭拜"是指利用实景墓园、互联网技术，在网络拜祭平台上为逝者建实景墓位、祭扫的过程。
　　网络实景祭拜的优点：
　      　•便捷——不受地域空间的限制，任何时间任何地点都可以在网络上进行祭拜。
　      　•环保节约安全——避免传统祭拜活动所产生的环境污染。
　      　•永久——尽可能得保留逝者的音容笑貌与文学作品、生平传记，使子孙后代了解先人的光荣与梦想。
　　网络实景祭拜现实意义：
　      　•传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族"慎终追远"的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。
　      　•促进和谐：网络实景祭拜是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。
　      　•激励后代：在这个虚拟的感恩空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。